[ 12 ] [ سورة الطلاق ( 65 ) : آية 12 ] اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً ( 12 ) « اللَّهُ الَّذِي » . مبتدأ وخبر . « وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ » ؛ أي : خلق مثلهنّ في العدد من الأرض . « يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ » ؛ أي : يجري أمر اللّه وقضاؤه بينهنّ [ و ] ينفذ حكمه فيهنّ . « أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » - الآية . علّة لخلق أو يتنزّل . « 1 » لا خلاف في السماوات أنّها سماء فوق سماء . وأمّا الأرضون ، فقال قوم : إنّها سبع أرضين طباقا بعضها فوق بعض . لأنّها لو كانت مصمتة ، لكانت أرضا واحدة . وفي كلّ أرض خلق خلقهم اللّه كما شاء . وعن ابن عبّاس : انّها سبع أرضين ليس بعضها فوق بعض تفرق بينهنّ البحار وتظلّ جميعهنّ السماء . وعن الرضا عليه السّلام أنّه بسط كفّه ثمّ وضع اليمنى عليها فقال : هذه أرض الدنيا ، والسماء الدنيا عليها قبّة . والأرض الثانية فوق السماء الدنيا ، والسماء الثانية فوقها قبّة . والأرض الثالثة فوق السماء الثانية ، والسماء الثالثة فوقها قبّة . حتّى ذكر الرابعة والخامسة والسادسة فقال : والأرض السابعة فوق السماء السادسة ، والسماء السابعة فوقها قبّة . وعرش الرحمن فوق السماء السابعة . وهو قوله : « سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ » . وإنّما صاحب الأمر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وهو على وجه الأرض وإنّما ينزل [ الأمر ] من فوق من بين السماوات والأرضين . فعلى هذا يكون المعنى : ينزل الملائكة بأوامره إلى الأنبياء . وقيل : معناه : ينزل الأمر بين السماوات والأرضين من اللّه سبحانه بحياة بعض وموت بعض وتصريف الأمور على الحكمة . « لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » بالتدبير في خلق السماوات والأرض والاستدلال بذلك على أنّ صانعهما قادر [ لذاته عالم ] لذاته . وذلك قوله : « وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً » . يعني أنّ معلوماته متميّزة [ له ] بمنزلة ما قد أحاط [ به ] فلم يفته شيء منه . « 2 »

--> ( 1 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 504 . ( 2 ) - مجمع البيان 10 / 466 - 467 .